Omaggio ai nostri progenitori

Appena nati ascoltavamo parole, canti, preghiere, proverbi, modi di dire e racconti in una lingua ereditata da latini, greci, arabi, ‘barbari’, francesi, spagnoli, tedeschi…

Da questa collaborazione millenaria di vari popoli è nato il nostro dialetto, patrimonio gratuito di noi tutti e di cui nessuno rivendicherà mai i ‘diritti d’autore ‘.

Oggi, rimaniamo tutti zitti ed ascoltiamo col doveroso rispetto questa preziosa antologia di saggezza arrivata a noi, di bocca in bocca, da: contadini, mugnai, fornai, figuli, frantoiani, scalpellini e quanti altri terlizzesi ci hanno resi fieri eredi delle nostre “eccellenze”.

Il nostro progenitore ha per maestra di vita la natura, la osserva, la rispetta e ne trae le inevitabili conseguenze:

Chèss ià la və’it:
Mbrə’im vəzzàrr e fiurə’it,
Sóbbətə scèrmətə e frótt
E pó spələ’tə e strótt !
( Questa è la vita:
Prima vitale e fiorita,
Subito boccioli e frutta
E poi spoglia e distrutta. )

Dalla natura apprende i difetti e le differenze di comportamento:

Nu àrv pòrt fìch e chəlómm
Uàlt nàn pòrt mangh u sciómm.
( Un albero è curvo sotto fichi e fioroni,
L’altro tende i suoi rami senza frutti verso il cielo. )

Impara a studiare i sentimenti che agitano l’animo umano e non si lascia ingannare:

Da rə d’òcchiərə sé
Ind’all’ànəmə cè sté.
( Dallo sguardo intuisci
Cosa si nasconde nell’animo. )

Scopre e denuncia le passioni più sfrenate:

Accàmm l’àriə abbràzz la tèrr
Acchəssì l’albaggiə’iə tótt u affèrr.
( Come l’aria avvolge la terra
Così la superbia tutto lo pervade. )

Nonostante la buona organizzazione delle leggi, si accorge di non poter fare troppo affidamento sulla fallibile giustizia umana:

U tùst u ammòscə la lèggə
U mmùdd u ntòst cə u prutèggə .
( Il testardo soccombe dinanzi alla Legge
Il debole si sente forte se sa di essere ‘protetto’. )

Riconosce l’onnipotenza divina ma assiste all’eterna lotta tra il bene ed il male:

Ddì ià fòrt ed onnipotènt
Ma nan s’arrènn u diàvuə fətènt .
( Dio è forte ed onnipotente
Ma il diavolo non si arrende. )

Sa che deve temere anche l’altro potente, quello che comanda i destini umani sulla terra e che può fare affidamento solo sulle proprie forze e capacità:

Tu nan və’lə màngh nu cècərə
Nan t’aspəttə’ la gràziə da Cèsərə.
( Non vali neanche quanto un cece,
Non aspettarti la grazia da Cesare. )

L’ intero suo destino può dipendere da un semplice ‘testa o croce’ o dal potere deleterio del danaro:

Chə’pə o scrétt
Sèmp malədétt.
( Testa o croce
Sempre maledetto. )

Diffida dei cortigiani e di quanti rinnegano i valori irrinunciabili in cambio di favori dai potenti:

Fràschə də làur
Sté ad ògnə fèst
Càngə chəlàur
Accàmm də vèst.
( Incoronato di alloro
Partecipa dovunque
Cambia partito
Come di vestito. )

Subisce la condizione di schiavo o di servo e soffre molte rinunce:

Pòrscə u agnìll ó fórn
Ed ammèngh la lènguə attórn.
( Servo l’agnello al forno
E mi viene l’acquolina in bocca. )

Ma guai a ribellarsi:

Cə sèrv a còrt
Cummàtt cu la mòrt.
( Chi serve a corte
Combatte con la morte.)

L’unica giusta sulla terra rimane la morte che non risparmia neanche i più potenti:

U chiù putènt Imperatór,
Patrùn də cìl e tèrr,
Ha mùrt pùr cór
E sə facì fàccə də tèrr.
( Il più potente Imperatore,
Padrone di cielo e terra,
È morto pure lui
Ed è diventato polvere. )

Intanto Terlizzi, tutta raccolta intorno al suo Duomo e protetta da mura , fossato e castello è spesso costretta a subire assedi ed assalti ma si difende strenuamente, orgogliosa della sua gran torre:

Sə sfònnənə rə pùrt,
Pésta pést, cùrp a cùrp,
U sàngh còrr e scòrr
Ma nəsciə’un pót la tòrr !
( Distruggono le porte,
Assalto e lotta corpo a corpo,
Scorre sangue dappertutto
Ma nessuno abbatte la torre ! )